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《独立高原-扎尕那写生记》

2017/9/18 9:37:04  百姓生活网

 

       2017年9月17日我随文化部艺术中心及北师大张建国导师山水课题班一行12名画家到甘肃省迭部县扎尕那写生。
知道扎尕那的人并不多,它是画家写生的天堂。不论是人文景观、民俗风情、山石结构还是动植物都非要独特。特别是当地还保留了使用了牛马耕地的农业方式。所有商店、饭店严禁使用塑料袋。这里牛、马、羊、猪也很特别。特别是马,不管从各个角度看上去就是漂亮,因为马和龙有血缘关系。《大唐西域记》记载:相传西域屈支国东境某城的天祠前有一大龙池,池中有龙,不时“易形”(自然是易为马形)与母马交配,并产下“龙驹”。龙驹桀骜不驯、不可驾驭。不过它产下的第二代马驹却可以驯养,遂成宝马良驹。屈支国即龟兹国,也就是今天新疆的库车一带。

 

以马为龙的说法不仅见于《尚书》《礼记》《左传》,在《周礼》中还有更明确的记载:“马八尺以上为龙,七尺以上为来,六尺以上为马。”(《夏官·庾人》)而汉代王充在《论衡·龙虚篇》中也说:“世俗画龙之象,马首蛇尾。由是言之,马蛇之类也。”
一到晩上马儿们吃饱了,它们开始三三二二聚集在一起娱乐。呼朋唤友,有的马在观望。认识了当地正在牧马和挤牛奶的居民,他们很友善,和他们聊天后知道,这里有好几个人活到了120岁。原来路下开花的植物是土豆。土豆花很漂亮。
大自然鬼斧神工,它的想思力比任何一个画家历害。我认为如果是写生就应该画出当地的山水特色和风土人情。让别人觉得这就是扎尕那而不是别的山。

除了牦牛和马,草地上不少黑猪跑来跑去,它们自己在草地上吃草,晚上自己回圈,和羊的习性差不多。没见到当地藏民养鸡。每家门前堆放了不少多年前的干柴,可见以前被砍了不少树。这里高大的树木并不多,可能以前被砍完了。
有些老太太坐在门口从早到晚在念经,目光慈祥。我住的宾馆老板阿牧有自己的一个大佛堂,里面非常庄严肃穆,一看装修和布置就花了不少钱。
俗话说:靠山吃山 靠海吃海。谁说天下没有免费的午餐?山上的野蘑菇是本地人收入的来源之一。一斤蘑菇十元钱,一个上午可以捡几十斤。


好吃不如饺子,舒服不如卧在草地上,所以许多牛马卧在草地上悠闲地望着远方,特为当地牛马做诗一首:

《云雾绳其心》文/胥无畏

有草必有路,此山不白来!
马有龙精神,牛有麒麟意!
风雨可为鞭,云雾绳其心。
山区的少数民族老年人有自己的一套养生方式,劳动和友善的心情就是最好的养生。这里的寺庙不收门票也不卖东西更没有什么功德箱。
见到一头猪和一头牛在田野相遇,谁也不想让路。怒目而视半个小时,最后猪回头走了。还是牛历害,因为有倔犟的牛脾气。
没去过的地方都是好地方,没走过的路都是该走一下的路。还没有认识的人只要真心都可以成为好朋友,不为自己设限世界根本不会为你设限!

第一次认真地一个人在拉桑寺转了半个小时经筒,当时只有一个愿望:愿自己一切负面的东西都给转飞到九霄云外永不返回。一个寺庙里只有我一个人,时间好像在这里停止不动了!
7天扎尕那写生,我画了十六幅作品,其中六幅自己满意的向朋友们展示后马上被收藏了。在昨晚作业点评时张建国导师说我的作品可以在任何画廊成为最抢手和最引人关注的画,因为我的风格独一无二,别人永远画不出来。应该继续大胆地按自己的方去画。听了导师的话我彷佛在黑暗的艺术海洋中见到了一缕专门为我指明道路的阳光!

每个人都走在路上,走自己的路世界才不会拥挤。文章结尾用三首诗来表达自己对扎尕那的感受:

《绿无涯》文/胥无畏

西风承露水草凉,毡房寒,木屋冷。
满坡青色烟袅袅,石下水声如梦里。
问我归不归,你问原上野草花。
绿无涯,蓝天本是雄鹰家。
半天夕阳随风去,极目关山第九重。

 

《独立高原》文/胥无畏

高山流水改山河,煦景霞轻秀明媚。
君可知,风光无人自然妙,最喜处处踏青草。
男儿独立高原时,但赢得,心远得自负。

《扎尕那咏》文/胥无畏

皎皎清凉穷荒月,应照扎尕那。
天涯客,今霄一人勿暗卧。
四面莲峰拥清气,高顶云雪不可攀,
雾里有仙家。
奇草异花存禅意,一片净土即我家。

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